Tras Babel: identidad, pertenencia y cosmopolitismo de la diferencia

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cepal.bibLevelDocumento Completo
cepal.callNumberINT UN/SO 19(154/2009)
cepal.callNumberLC/L.3160-P
cepal.cityOfEventSantiago
cepal.dateOfEvent23 noviembre 2009
cepal.divisionEngSocial Development Division
cepal.divisionSpaDivisión de Desarrollo Social
cepal.docTypeSeries
cepal.eventSeminario Internacional "Sentido de Pertenencia en el Siglo XXI: Lecciones desde una Perspectiva Global para y desde América Latina y el Caribe"
cepal.idSade37860
cepal.jobNumberS0900817 S
cepal.physicalDescriptiongráficos, tablas
cepal.projectProyecto CEPAL-ASDI (SWE/07/003)
cepal.regionalOfficeSantiago
cepal.saleNumber09.II.G.133
cepal.topicEngSOCIAL COHESION
cepal.topicSpaCOHESIÓN SOCIAL
cepal.workareaEngSOCIAL DEVELOPMENT
cepal.workareaSpaDESARROLLO SOCIAL
dc.contributor.authorMarramao, Giacomo
dc.contributor.institutionSwedish International Development Cooperation Agency
dc.date.accessioned2014-01-02T16:21:45Z
dc.date.available2014-01-02T16:21:45Z
dc.date.issued2009-11
dc.descriptionIncluye Bibliografía
dc.description.abstractEn virtud de la cautivante bi-lógica inherente a la actual forma de la globalización, a la combinación de mercado global y tecnologías digitales del tiempo real" corresponde una diáspora creciente de las identidades, que está determinada por la eliminación de las nuevas demandas de vínculos sociales y de las nuevas necesidades de pertenencia. Se constata el fracaso de los dos principales modelos de "inclusión" democrática experimentados hasta el momento en Occidente: el de asimilación republicano (el modelo République, con su universalismo de la indiferencia) y el multiculturalista "fuerte" (el modelo Londonistan, con su mosaico de diferencias, terreno fecundo para el surgimiento de los fundamentalismos). Retomando y desarrollando el análisis filosófico que propuso en su libro Pasaje a Occidente, Marramao propone entonces un cosmopolitismo de la diferencia, que se nutra de la variedad de impulsos universalizantes que opera tras la pandemia de los comunitarismos de la identidad. Ello requiere de una nueva teoría y práctica de la traducción, y de una reencantamiento de la política, que tenga además la capacidad de moverse desde la escena simbólica representada por la experiencia del dolor."
dc.formatTexto
dc.format.extent73 páginas.
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.isbn9789213233757
dc.identifier.unSymbolLC/L.3160-P
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11362/6159
dc.language.isospa
dc.physicalDescription73 p. : gráfs., tabls.
dc.publisherCEPAL
dc.publisher.placeSantiago
dc.relation.isPartOfSeriesSerie Políticas Sociales
dc.relation.isPartOfSeriesNo154
dc.rights.coarDisponible
dc.subject.unbisEngCULTURAL PLURALISM
dc.subject.unbisEngCULTURAL IDENTITY
dc.subject.unbisEngCULTURAL PHILOSOPHY
dc.subject.unbisSpaPLURALISMO CULTURAL
dc.subject.unbisSpaIDENTIDAD CULTURAL
dc.subject.unbisSpaFILOSOFIA CULTURAL
dc.titleTras Babel: identidad, pertenencia y cosmopolitismo de la diferencia
dc.type.coarlibro
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